蒋介石先后娶过四位夫人，已为人所共知。但是，二夫人姚诚的生平行迹，却鲜为人知。

苏州附近有条河叫冶长泾。据说冶长泾附近是出美女的地方旧中国的上海滩，曾流行过一句口头语：“姑苏美女度虚名，真正美女出在冶长泾。”

当时的权贵要员竞相娶冶长泾一带的姑娘为妻妾。如蒋介石二夫人姚冶诚，杜月笙妾张阿妹，汪伪三方面军司令龚国良的妻子王妹妹等，都是冶长泾人。

姚冶诚的原名叫姚怡琴，小名阿巧。1911年姚与蒋介石相识后，蒋介石为其改名冶诚。

阿巧出生在冶长泾河北部古老的南桥小镇上，后又迁居冶长泾河南部的左浜郎。阿巧是独生女，从小就受父亲和母亲的宠爱，不幸的是父母早故，只能依靠叔父姚小宝为生。

随着时间的流逝，姚阿巧长出绝色佳人的容颜，明眸皓齿，皮肤白皙，体态丰腴。叔父姚小宝膝下并无所出，阿巧到及笄之年时，叔父将她认作女儿，赘婿成家。

邻村沈天祥一家世代以种租田为生，生活拮据，姚小宝看好这门亲事后，托人作媒，沈天祥次子沈天生与阿巧成亲后来到姚家，易姓为姚天生。

婚后夫妇二人互相体贴，互相照顾，为了谋生二人来到上海。姚天生在西藏路一带从事拉洋车、抬轿子、殡葬等体力劳动，阿巧则去堂子里当帮佣（当地人称娘姨）。

姚天生能吃苦耐劳，生活也就渐渐富裕起来。有了钱以后，常去吸鸦片烟，吸毒的恶习使他们夫妇俩挣来的血汗钱很快花尽。姚天生还经常打骂妻子，阿巧常常流着泪，悔恨当初不该来沪。

经人介绍阿巧来到一个名叫“群玉芳”的堂子里做娘姨，又叫大小姐。堂子里的高级妓女称为“先生”。这种妓女既能歌善舞，又能吟诗作词，还有两个娘姨服侍。

阿巧就是其中的一位娘姨，她专为“先生”梳洗打扮，整理衣物手饰。有了这个差事后，她也就经常不回家，从此家庭的温暖在阿巧的生活中消失了。

蒋介石在日本留学期间，曾几度返国探亲。1911年10月30日，蒋介石、张群等人闻知武昌举义的消息离日赴沪。

回上海后，蒋介石和顾乃斌等人组织招募士兵成立“先锋敢死团”，蒋介石任团长，往返于沪杭之间，参加辛亥革命。

其间，蒋常随陈其美到北里遂于法租界认识娘姨姚阿巧。一来二往，感情日深，终于结成鸾凤。

姚阿巧的叔父姚小宝封建旧俗甚浓，主张嫁鸡随鸡、嫁狗随狗，坚决不同意阿巧和蒋介石结合。阿巧为了逃避叔父干预，匿迹上海，秘住法租界蒲石路新民里13号。

阿巧叔父的堂兄姚云显此时在上海做裁缝生意，其大女儿姚月英也在堂子里当娘姨，由于面目娟秀，皮肤白嫩，身材修长，美丽的相貌被做地皮生意的富商殷能章看中，纳为小妾。

一次，月英在戏院门口遇上阿巧，此后姚小宝才得知侄女阿巧的下落。叔父无奈，最后默许了这门亲事。

姚阿巧与蒋介石结合后，叔父更为寂寞。后来常住堂侄女姚月英家中，生活费用由姚阿巧负责。姚天生得知阿巧嫁给蒋介石后，气急败坏，扬言要找蒋介石算帐。

蒋介石怕日后出现麻烦，付给姚天生一笔钱，姚天生又恢复沈天生原姓名，又娶了老婆，便携妻去杭州度日。

辛亥革命后，蒋介石参加了反袁护法斗争，踪迹不定，穿梭于沪杭、山东、广东、福建及日本等地。姚氏在奉化蒋介石的老家溪口住过一段时间，她虽然出身低微，没有文化、出言尖利，有时讲话不计后果，但是她对蒋介石的母亲王采玉十分孝敬，对蒋介石的发妻毛福梅也较敬重，特别是对蒋经国十分疼爱，经国也尊重姚氏，很听姚氏的话。

这一时期，姚氏拜奉化县竹新女校毕业的陈志坚为师，学习文化知识，读书识字。她天资聪慧，学习进展很快，颇受老师的赞扬。

1916年10月6日，蒋纬国生。关于蒋纬国的生身父母有人说：“为蒋与日本女人所生。”

但据蒋介石厨师蒋小品说，蒋纬国为戴季陶的私生子。故蒋纬国所出是个谜团。

但从蒋介石对蒋纬国的亲热程度看，又似为其亲子。

蒋纬国生得天真可爱，深得蒋介石的欢心，姚氏对纬国也极为宠爱。纬国和义母姚氏的母子情从幼小的时候就培养起来了。

蒋纬国还不到4岁时，姚氏带他回奉化溪口老家，同住丰镐房里。对他的关怀爱护真是无微不至，每天吃饭睡觉，寸步不离，一切好吃的都尽着他，四季的衣服都由她亲手缝制。

蒋纬国去奉化幼稚园后，姚氏放心不下，特意从溪口老家迁到奉化西门街周家居住，每天由她亲自接送，从不委托别人。

1921年5月，孙中山就任非常大总统，10月在广州召开非常国会，通过北伐出师和统一中国议案。这时的蒋介石正协助孙中山北伐，军务繁忙，无暇回家，姚氏常带纬国去广州小住。

蒋介石很疼爱纬国，每次见母子到来都分外高兴。他无论在开会或办公，常把纬国抱在身边，嘴里亲昵地叫着“囡囡”。蒋介石与姚氏远隔千里，相聚不易，靠“囡囡”这个感情纽带，使夫妻感情连在一起。

此后，蒋介石奔走于江浙之间，行踪不定，使蛰居乡间的姚氏，长久得不到音信，感情逐渐疏远。

1921年，蒋母王夫人辞世，蒋介石从上海回来，匆匆办完丧事就又远走高飞了。姚氏只感到丈夫对她的态度冷淡，却根本不知道她日思夜想的丈夫已经有了新欢，正在热切地追求着一位名叫阿凤的上海姑娘——后来蒋介石亲自为她改名叫陈洁如。

1922年，7岁的纬国同哥哥经国一起在宁波小学就读。姚氏为了照顾他们，又从奉化移居宁波江北岸花墙弄钱家。次年，他们兄弟俩转到上海万竹小学时，她又立即去上海妹夫殷家居住。

古时孟母三迁，为的是让儿子有一个良好的学习环境，更好地学知识学本领。姚氏为儿子的学习，已经迁居数次，可见慈母用心之良苦。

姚氏遭遇坎坷，又不能生育，因而对纬国钟爱有加，视为己出，她几乎不能一天没有他，把纬国看成了自己的命根子。

1923年，蒋介石去苏联考察学习，半年后回国，开始筹建陆军军官学校。1924年，蒋在孙中山的提携下，担任黄埔军校校长。

丈夫得志，妻子沾光。蒋介石把陈洁如从上海接到广州住在军校，独享荣华，而为他看孩子的姚氏，早被蒋介石忘得一干二净。

姚氏听说以后，十分生气，迫于无奈，她只得自慰，连明媒正娶的毛氏，丈夫都可随便抛弃，她这样的身分，怎能阻止他再娶呢？只能认命吧。她想，只要纬国儿能在自己身边，她就满足了。

然而往往事与愿违，一个残酷的打击向姚氏袭来。蒋介石突然把纬国从姚氏身边接走，交给陈洁如抚养，并认陈为庶母。黄埔军校的人经常见到蒋陈二人领着纬国在校园散步。

姚氏经不住这沉重的打击，病倒在床。她居住乡间，音信全无，任凭泪水横流，却无法见到她用全部心血培养的儿子。

3年过后，一个意想不到的奇迹出现了。她日思夜想的儿子纬国突然回到了她的身边。原来蒋介石心爱的如夫人陈洁如，也遭到了同毛氏、姚氏一样被抛弃的命运。此时的蒋介石正全身心地热恋着才貌双全、出身于颇有名气家庭的宋美龄。

1927年9月，蒋介石在张群的陪伴下，东渡日本，拜见宋美龄的母亲倪桂珍。并答应真心诚意地信奉基督教，与元配毛福梅离婚，与姚氏和陈洁如脱离夫妻关系。

蒋介石为了立足政坛，出于政治上的需要，经过5年多苦心追求，于1927年12月1日与宋美龄结婚。为此，陈洁如得到一笔钱，赴美国读书。姚氏及纬国被托付给蒋的好友吴忠信，并移居苏州，生活费用仍由蒋介石负担。

与姚氏同时从上海迁居苏州的还有蒋介石的胞妹蒋瑞莲、妹夫竺芝珊一家，蒋的同乡及老师张家瑞一家。吴忠信在苏州有一大宅院，院中古树参天，亭台楼阁，环境幽雅别致，姚氏等人就暂时寄居这里。

古城苏州的南部，有个荒废已久的历史名园——南园。蒋介石为姚氏母子营建宅邸就选中了那里的一条小弄“蔡贞坊”。

该地系菜农旱地，为苏州最昂贵的土地，每亩地价100元银洋。姚氏新居工程的总经手是颜芝卿，建筑工程主要由宁波匠人负责，造价为2万元银洋。

“蔡贞坊”这条小弄是因弄口立有蔡氏贞节牌坊而得名。建成后的“蒋公馆”就座落在“蔡贞坊”7号。占地10余亩，有前后两个大门，姚氏一家，一般都在前大门出进。

大门是两扇黑漆的木制门，钉有白色铜环，大门旁还有一扇小门，有苏州市警察局派来的两名警察站岗。前大门正对木杏桥、桥下碧水清沏见底，河对面农家田生长着郁郁葱葱的庄稼。

“蒋公馆”的人员不多。除姚氏和纬国母子俩，姚氏的侄儿姚金和来苏与纬国伴读也住在这里。另外，还有纬国的家庭教师、女佣、男佣、私人医生、帐房、管家等共10人。

姚氏是一个虔诚的佛教徒。她经人介绍，拜灵岩山寺院高僧印光大法师为师父，潜心修行。常常是嘴里在喃喃念佛经，手里数拨着佛珠。姚氏一日三餐之前先到佛堂念几遍经，然后进餐。她饭菜极为简单，每餐两盘素菜，长年茹素不食荤。

姚冶诚作息很有规律。每天早起后散步观景，三餐前要先去佛堂念几遍经，餐后习惯稍睡片刻，平时晚饭后叉叉麻将或者在园子里走走。姚氏衣着典雅大方，喜欢穿旗袍，头发总是梳着横爱斯发型。

蒋介石终年行踪不定，姚氏经常与蒋有书信往来，偶尔也见面，只是接触一下，但不同居。姚氏经过教师的指点和教授，能看懂经文及一般书信，字写得不太好，每次给蒋介石去信都是纬国和姚金和写。有时蒋介石的专列路过苏州，姚氏便急切地带着纬国，去火车站“花车厢”，和蒋介石团聚。

1937年，抗日战争爆发后，姚氏携带纬国来到重庆，居住在重庆市南温泉。蒋介石常常驱车前往南温泉，与姚氏团聚，探望纬国。大约在1945年，姚氏又搬回苏州南园居住，照料她生活的主要是次侄姚觉和。

1948年，在大陆解放前夕，国民党要员及家眷纷纷逃往台湾。姚氏随蒋介石去台后，住在桃园大秦纺织厂附近，与亲家石凤翔为邻。后来姚氏迁往台中，因蒋纬国任装甲兵部队司令，台中距装甲兵司令部驻地较近，纬国便于前去探望照料。

蒋纬国十分敬重姚氏，据传说姚氏去台后心境不如居住在苏州南园好，身体衰老很快。1966年因病辞世，终年81岁。

当时任台湾国民党陆军指参大学校长的蒋纬国，突然接到义母姚冶诚病故的消息，异常震惊，当即驱车赶往台中。车行半路时，他便告诉司机调转车头，不去台中，去台北阳明官邸，求见蒋介石。

他企图说服父亲，允许他对这位被遗弃、被冷落的孤寡老人的后事办得隆重些。

蒋纬国来到父亲蒋介石的住处，趁着继母宋美龄不在跟前，赶紧向父亲说明来意。他完全没有料到，此事竟然遭到拒绝。

蒋介石严肃地对蒋纬国说：你快些回去，把你义母的后事办好，但要顾全咱们蒋家的声誉，不必大张旗鼓地办。

蒋纬国违心答应着，离开阳明官邸。他催促司机加速，雪铁龙小轿车很快驶到台中姚公馆。

身穿重孝、迈着沉重脚步走到灵前吊唁的蒋纬国，燃烛敬香，跪地叩头，边烧着纸钱，边伤心地痛哭。不管姚觉和夫妇如何相劝，都无济于事。

姚冶诚这位曾经是蒋介石夫人的人士病故的消息在全台湾报刊广播未见只字报道，连一则10几个字的简讯都没有，这怎能不使他伤心，不使他气愤。可是碍于父亲的权势，他除了跪在灵前放声痛哭，倾诉满肚子委屈之外，又能怎样呢？

姚氏从小失去双亲，结婚后挨打受气，后来又年纪轻轻即遭抛弃，尝尽人间的悲苦。其实姚氏与蒋介石相识后，特别是蒋姚结合之初，二人感情还是很好的，互相体贴，相亲相爱。

但是，好景不长，俩人的感情渐趋恶化。主要原因是：

蒋介石痛恨姚氏嗜赌成性。他在1919年10月18日的日记中写道：“冶诚赌博不休，恶甚，恼甚。”又在1920年1月1日的日记中写道：“早晨未起床时，瞟见楼下电灯尚明，甚恨冶诚不知治家法，痛骂一场······”

蒋介石还气恼姚氏不体贴。他在1920年5月16日的日记中写道：“近日以冶诚嗜赌而不侍我疾，且出言悖谬，行动乖违，心甚忿恨之。”

蒋介石厌恶姚氏出言尖酸刻薄。他在1921年5月3日的日记中写道：“晨起，冶诚故态复萌，其成心之忍，掉舌之尖，令人愤恚无尽，痛斥多时，犹不足平我怒气也。”

当然，这只是蒋介石的一面之词。从这些日记中反映出姚冶诚确有一些不良的生活习性，但同时也可在蒋描述自己的用词中，如“痛骂一场”、“痛斥多时”、“愤恚无尽”等中了解到蒋的暴戾之色。

另外，蒋更不会在日记中坦诚承认自己已移情别恋，对上海姑娘陈阿凤的爱慕正与日俱增，并且正在进行狂热的追求。这一点当然也是造成蒋姚失和的重要原因之一。

蒋介石一直想和姚氏分手，但又下不了与姚氏分道扬镳的决心。原因正如蒋介石所说：“盖因弃去，一则纬儿（蒋纬国）无人抚养，恐其常起思母之心；一则藕断丝连，虞其终结不解之缘。”

蒋介石的好友张静江、戴季陶、居正等人曾与蒋商讨过此事，最后蒋介石考虑再三，还是听从朋友们的劝告，继续与姚氏维持原有的关系。直到1927年蒋介石与宋美龄结婚，蒋才正式宣布与姚氏脱离关系。（摘编自《蒋介石传》）