今天是新西兰一年一度的“怀唐伊日”（Waitangi Day）。

不少人会利用这个公共假期继续享受夏日时光，但是对这个节日背后的故事及其意义，你是否真的了解？

 早期的新西兰

新西兰是人类定居的最后一块大陆。

大约在1280年至1350年间，波利尼西亚人就开始在这些岛屿上定居，随后形成了独特的毛利文化。

随后，这片土地上诞生了众多毛利部落。

到了1642年12月13日，荷兰探险家Abel Tasman的船队“误打误撞”，在新西兰南岛西北海岸发现了陆地，因此成为第一批看到并记录新西兰存在的欧洲人。

但是，当船队想要靠近陆地时，一群毛利人突然划着独木舟冲了出来，并且对船员们展开疯狂攻击，导致四名水手被棍棒打死。

Tasman只能带着船队悻悻离去，虽然没能成功登陆新西兰，但他的这次航行被记录了下来，也为日后其他航海家提供了宝贵的资料。

时间来到了1768年5月25日，英国海军部委托James Cook指挥一次前往太平洋的科学航行。

这次航行的目的是观测和记录即将于次年发生的金星凌日，结合其他地方的观测结果，将有助于确定地球与太阳的距离。

1769年4月13日，Cook航行到了大溪地，并且在那里进行了观测工作。当地一名牧师Tupaia加入了他的船队。

随后，他航行到新西兰，并且绘制了较为完整的海岸线地图。在Tupaia的帮助下，Cook成为了第一个与毛利人成功交流的欧洲人。

不过，他的船队和毛利人还是爆发了冲突，至少有八名毛利人在暴力冲突中丧生。

随着Cook的这次航行，新西兰也逐渐被欧洲人熟知。越来越多的欧洲人开始造访这片土地，他们用欧洲的食物、金属工具、武器和其他物品，来换取毛利人的食物、木材、手工艺品和水。

到了1830年代，居住在新西兰的欧裔移民日渐增多，因为缺乏有效的法律体系，冲突和混乱频发，导致社会秩序混乱。

在这一大背景下，英国政府于1832年决定委派James Busby去往新西兰，保护英国在新西兰的经济利益。

与此同时，希望扩展版图的法国也将新西兰视为潜在殖民地。

因为毛利人害怕法国入侵，Busby就替他们写了一个请愿书，寻求英国王室的保护。但前提条件是，英国王室必须在新西兰掌权才行。

1835年10月28日，英国王室与北部的一些毛利部落首领共同签署了《独立宣言》，宣布新西兰成为独立国家，并受英国保护。

后来，英国为了进一步加强对新西兰的控制，派出William Hobson上尉前往新西兰，并且计划与当地的毛利部落首领再次签订条约。

孰不知，这个于1840年签订的条约，在184年后的今天，仍存在着巨大的争议。

这个条约就是《怀唐伊条约》。

 改变新西兰的一天

1840年1月，Hobson来到新西兰，他请Busby写出条约的草稿，而且也请他参加谈判。

经过细微修改后，Hobson把条约的英文抄本交给一位传教士Henry Williams翻译成毛利语的版本。

1840年2月6日，Hobson作为英国王室代表，邀请首领们在新西兰北岛怀唐伊这个小镇签订这份条约，并按照签署地的地名将条约命名为《怀唐伊条约》。

条约一共有两个版本，一个是英文版的“The Treaty of Waitangi”，一个是毛利语版的“Te Tiriti o Waitangi”。

之后，条约被带到新西兰全国各地，最后一共有30位毛利族长签署了英文版条约，512位族长签署了毛利语版条约。

条约不长，一共只有三个条款，内容是笼统的原则性说明，英国和毛利人据此达成政治契约，在新西兰建立一个民族国家并建立政府。

但是由于英文版和毛利语版在措辞上有所不同（也有人说英国方面是故意为之），导致在一些基本原则方面产生了巨大差异。

 条约的争议

《怀唐伊条约》第一条关于新西兰的主权。根据英文版，毛利人需要把“sovereignty”（主权）出让给英国。

然而，在毛利语版本中，这一条使用的毛利词汇是“kāwanatanga”（治理）。

当时，毛利人之所以同意签署条约，是因为他们希望新西兰由英国人进行治理，制定关于行为规范的法律法规，而不是出让主权。

新西兰因此“稀里糊涂地”就成为了英国的一块殖民地。

第二条关于毛利群体的地位与权利。在毛利语版本中，毛利人对他们的土地、村庄，和所有“taonga”（宝藏）拥有“rangatiratanga”（族权、管理权）。

“taonga”这一毛利词汇的涵盖范围远远大于英文版中所称的“财产”。

而在后半部分，英文版宣称，毛利人给予英国女王对土地的“right of preemption”（优先购买权）。然而，这种权利在毛利语版的条约中并没有被翻译出来。

毛利语版中只说毛利人与女王会进行“hokonga”（土地的交易）。很多毛利人相信他们只需给女王一次报价，之后就可将土地卖给任何人。

第三条则规定毛利人受到女王保护，并享有英国公民所享有的同等权利，这一条两个版本在翻译上没有出入。

 条约签署后

除了两个版本在措辞和含义上的差异之外，在条约签署后，英国政府并没有遵循承诺，让毛利人拥有及控制他们的土地和生活。

面对欧裔殖民者的压力，毛利人不断被迫出售自己的土地。

这种矛盾最后导致了19世纪中叶毛利部落和政府在新西兰北岛的一系列战争。

除了大量的伤亡，毛利人还在战争后失去了大约100万公顷的土地，尽管后来一部分已被归还。

自条约签署以来，毛利人就多次向政府抗议条约的条款未被遵守，但他们的抗议经常被置若罔闻。

1970年代，毛利人的抗议不断加剧，有时甚至会出现违法举动。

为了解决相关争议，新西兰后来设立了“怀唐伊法庭”，就毛利人所提出的政府在立法、政策、行动或不作为等方面违反《怀唐伊条约》承诺的行为提出建议。

目前，怀唐伊法庭仍在继续处理很多历史上的以及当今的争议。

社会正在撕裂

2023年年末，新西兰新一届联合政府上台后，和毛利群体之间的关系开始变得紧张起来。

政府干了一些拿毛利群体“开刀”的事儿。

比如，不再支付给会毛利语的双语公务员更高薪资了；政府机构的官方名称不再以毛利语为主了；连专项设立的毛利卫生局也给撤了；还废除了无烟立法等等……

于是，2023年12月5日，新一届国会开门的第一天，各地就展开了声势浩大的“全国毛利人行动日”。

原本不打交道的毛利部落，现在相互称兄道弟；原本对“毛利王运动”不感兴趣的毛利人，这次也都愿意听从号召……

2024年11月，全国各地再度举行抗议活动，反对国会准备出台的《条约原则法案》（Treaty Principles Bill）。

这一法案将重新解释《怀唐伊条约》，或将动摇新西兰的“宪法根基”。

毛利人因为《怀唐伊条约》造成的历史伤口仍然很深，新西兰社会并没有体现条约精神，毛利人没有得到种族认同的安全感。

条约就像一道无法愈合的伤口，一旦撕开，那么种族之间就会产生隔阂。

今天，在一些人眼中是新西兰的“建国日”，而在毛利人眼中却是签下耻辱条约的一天。

历史的车轮滚滚向前，关于条约遗留下来的问题，可能会永久缠绕在新西兰这片土地之上。