年近七旬的艺术家高兟八月份回中国探亲，惊传被以涉嫌“侵害英烈名誉罪”抓了起来! 

知名文化人、艺术家发起联署声援，要求还之以自由。签名单上，有一个熟悉的名字让人感到陌生：诗人万润南。

万润南为受迫害者声援、呼号，似乎再自然不过。他是诗人？除了熟友，不少人感到意外。

其人大名鼎鼎，因他是八十年代赫赫有名的民营企业家，四通公司创始人；因他与天安门事件有重大关系，六四事件后，流亡海外，成为民运领袖，可谓“革命者”。

海外匆匆三十几载，一度旅居美国的他在巴黎南郊梅松白露养花种草，黄昏时在村边森林踱步，亦有远方近处的旧雨新知前来探访。

好像已经远离喧嚣了，又好像与祖上的万家诗人发生了某种“遥远的呼应”。

熟悉他的人称呼他“老万”，老万并没有“告别革命”，然而成了诗人了。是的，一本装帧典雅的诗册近日在巴黎问世：『万歌诗词—诗海余韵』，巴黎F360出版社出版。作者：万润南。

日前，他与当年一起创建中国民主阵线的政治学家、首届民阵主席严家祺在巴黎法兰西360出版社相聚，两位先生品茶谈天，严家祺自谦：“我写的东西五十年就过时了，你的诗是会传世的。”

北京之春荣誉主编胡平读『万歌诗词』有感：“外界的印象是，老万首先是工程师，然后是企业家，再然后是民运领袖，最后是诗人。但实际上，老万首先是诗人，其次才是工程师、企业家和民运领袖”。“别的头衔都是阶段性的，诗人是贯穿始终的。”

或许是一种穿越时空的回应与传承？祖上江南宜兴万家，即出过文采冠世的大诗人。老万的熟友回忆，当年在清华校园，他已以一支健笔知名。后来成了中科院的一名工程师，人生有好多个界面迭加，由工程师而创建四通，成为中国当年最知名的企业家，“商海云帆”，岂料遭遇“六四”事件，被迫流亡，国家不幸诗人幸，成就了一位诗人!

为何要在那个危险的时刻挺身而出，“六四”23年后[忆当年]：“忆当年，一介布衣忧，有莘莘学子，为民请命，万众心揪。料广场生死地，岂可久羁留。劝适时知退，子夜兵收。

老万找学生领袖，试图说服他们撤离，保存民主火种，学生运动后来惨遭镇压，他被当作“黑手”，人民日报长文题之“万润南搬起石头砸自己的脚”狠批。从此流亡海外，与学者严家祺、陈一咨、学生领袖吾尔开希等人在巴黎组建“中国民主阵线”。

没有失败，没有苦难，或许就没有诗人？老万最近在接受采访时被问及九十年代担任民阵领袖的经历，谈到民阵民联联合遭遇失败的过程，坦承自己“心软”。“心软”，也许暗示着他灵秀和人性的一面？

然而其诗作透出的却是一个宁折不弯的人格：“此生奔七复何求，义胆忠魂写九秋。几度清流澄浊世，一双冷眼看封侯”(『有所思 .一』)；

“江南丝雨沐春霖，父母堂前报心寸。不做豪门乏走狗，愿为寒树戾天禽。书生老去思归雁，剑客凋零驾鹤云。历尽沧桑无怨悔，高山流水有知音”(『有所思 .三』)：

‘’看淡风云卷，从容出岱宗(『黄山』)。 “书生意气由来直，男子身梁岂可弯(『寒山』)”。

忧思难忘，故园、江南、父母、乡愁贯穿诗集：『重阳』：“九九又重阳，年年在异乡。潇潇落木下，幽幽菊花香。幽幽菊花香，徐徐秋风凉。迢迢星河暗，茫茫云海长”。『如梦吟』：“梦里山长水阔，归路云迷雾锁”。『故州』：“孤云辞野鹤，夜雨送归舟。不见家乡水，青山也白头。”『皮尔斯巨石』：“飘零海外归无路，化作巍巍一座山”。

在耶鲁大学任教、集学者与作家一身的苏炜则以为其诗中的“乡愁”与千百年的游子乡愁不同，“因‘许国’而‘去国’，因‘报国’却遭‘国报’，因之有亲不能奉、有家归不得的‘逆子’乡愁。” 指其流亡数十年亦坚守“不苟且、不折腰。哪怕寒暖有虞、两袖清风也绝不移志易色，只是遵从良知和良心的召唤，在采菊东篱和键盘笔耕中，淡泊鸣世，安享晚年”。

自认与万润南是“知友也是诗友”，苏炜在为『万歌诗词—诗海余韵』所作序中总结：“万歌之诗，总体意境浩大而用词坦直，可归入‘豪放’一格；但落笔行文间，却又见出诗人的诗思缜密，声口语感的考究，确有‘力道’中的‘温婉’与‘灵思’中的‘地气’也!”

万润南在美国生活那一段，就有诗集『万歌涂鸦』在友人间热传，问起何以名之“涂鸦”？诗人自谦：其时诗兴初起，任意挥洒，并不太讲究诗律格式。

『万歌诗词—诗海余韵』出版数日已好评不断。中山大学金钦俊教授评论：”万歌诗作乃荒诞国度催生之泣血离骚……”张南清称：“‘愤怒出诗人’，老万本来文学功底深厚，其具有唯一性的传奇人生阅历本身就是一篇鸿篇巨制。”

万润南仍然是万润南，在“至暗时刻”思考中国前途：

“惟有窗前皓月，能懂我，天下之忧。星空下，痴心梦断，梦断神州。”