在浩瀚的历史长河中，春秋战国时期以其独特的文化风貌、激烈的诸侯争霸和璀璨的思想火花，成为了中华文明史上不可忽视的璀璨篇章。当我们翻开这段历史的书页会发现，这一时期许多历史人物的名字似乎与我们熟悉的中文命名习惯大相径庭，它们或古怪难解，或音节组合奇异，甚至给人以几分外文音译的错觉。这是为什么呢？一起看看答主们的回答吧。

　　| 答主：瓯南生

　　种种迹象表明，真的就是音译。

　　我们会发现这些情况大多都集中在远离中原的南方国家，那时候他们的方言发音与各国通用的“国际语言”夏言大有不同，被戏称为“鴃舌鸟语”，这里我们可以先了解一下古越语《越人歌》的音译版和意译版。

　　音译版：

　　滥兮抃草滥予，昌枑泽予昌州州。

　　鍖州焉乎秦胥胥，缦予乎昭。

　　澶秦逾渗，惿随河湖。

　　意译版：

　　今夕何夕兮，搴洲中流。

　　今日何日兮，得与王子同舟。

　　蒙羞被好兮，不訾诟耻。

　　心几烦而不绝兮，得知王子。

　　山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

　　感受到了吧？古越语和古汉语根本就是两种发音，甚至连字数都没办法对上。连专门研究楚辞且通晓各类南方语言的西汉学者刘向，都需要提供更多的汉字才能翻译得出古越语的意思。我也尝试用现在的温州话去念音译版，也请教过绍兴的朋友， 但怎么都没法完全念通顺。

　　我将《越人歌》“双译对照”设计在我历史小说封底上（书法：若木），可以对比下每句的字数。

　　而且《越人歌》是春秋时期越人爱慕楚国王子，却苦于语言不通，才通过音律表达爱意。同在南方的邻国之间尚且如此，更别说南北语言差异了。

　　楚国、吴国、越国的一些人名，写成文字之后往往不是代表具体意思，单纯只是为了代表楚语、吴语、越语的发音。

　　在不同的史料或出土文物铭文中，同一人物的名字往往用不同写法，但发音却又相近，以下举几个比较典型的例子。

　　楚国令尹斗子文，原名“斗榖於菟”。这一人名能明确是音译，榖是乳、於菟是老虎，直译就是“小奶虎”。因为身为私生子的他，被母亲丢弃后曾被老虎奶过，所以一开始取了这么个名。

　　楚国将领昭滑，也写成召滑、邵滑、悼滑。郭沫若先生曾提出“越王勾践剑”上的人名疑为“越王邵滑”，那么邵滑攻灭越国后，可能曾被楚怀王暂时封为越王或自称越王。若事实如此，这也就合理解释了为何产自浙江的剑，会出土于楚国范围内的湖北省荆州市荆州区江陵望山一号墓。

　　楚国将领、天文学家唐昧，也写成唐眜、唐蔑。当然，清代的《史记志疑》也有提出将领唐昧和天文学家唐眜，不是同一个人。

　　楚国将领淖齿，也写成卓齿、踔齿、悼齿。

　　楚国将领、第一任滇王庄蹻，也写成庄峤、庄豪、企足。也有人认为楚怀王时的叛将庄蹻和楚顷襄王时去往滇地建国称王的庄蹻，不是同一个人。

　　吴王馀祭，也写成余祭。

　　吴王夷昧，也写成余昧、夷末。

　　吴王阖闾，也写成阖庐、光。“阖闾”和“阖庐”在古吴语中，读快的话很有可能就是“光”。类似的情况，王国维

　　先生也提出过“匈奴”读快就是“胡”，二者本质上可能都是为了表达同一读音。

　　越王勾践，也写成句践、菼执、鸠浅。湖北博物馆藏“越王勾践剑”的铭文为“越王鸠浅自作用剑”，“鸠浅”或识别为“鸿浅”，总之大多学者认为就是“勾践”的另一种音译。但前面也有提到，郭沫若先生也怀疑过会是“邵滑”二字。

　　湖北博物馆藏“越王勾践剑”

　　个人感觉“鸠浅”或“鸿浅”才是越国官方定的正规写法，因为越人崇尚对鸟类的图腾崇拜。《史记·越王勾践世家》中范蠡称勾践“为人长颈鸟喙”，《吴越春秋》记录越国王室会有“鸟禽呼”的行为，宁波博物院藏的象征越国王权的铜钺上也有“羽人竞渡”的图案，浙江省博物馆藏“伎乐铜屋模型”的屋顶也立着一大尾鸠，都可以相互印证。

　　浙江省博物馆藏“伎乐铜屋模型”

　　越王鹿郢（luying），也写成於睗（yushi）、鼫与（shiyu）、与夷（yuyi）、兴夷（xingyi）。这几个不同的称呼，有些像是后世史官把两个字抄反了导致的，假设是音译的那就是很容易抄反了。“与”和“兴”在古代的写法也很接近，分别是“與”和“興”，也有可能是抄错了。

　　再者来说，“郢”字是特指楚国都城而由楚人造出来的字，该地名原本是郧，因为有楚王入主才将里面的“贝”字改为“王”字，这个字只有一个意思。鹿郢一个越国王室成员，没什么特别的理由要特地取个楚名吧？所以很有可能，就是音译。

　　甚至浙江省博物馆藏的剑上，他的全名“者旨於睗”中的氏“者旨”（zhūjī），疑似是“诸暨”在战国时期的写法，那么现在仍在使用的诸暨（绍兴的县级市）这一地名都很有可能也是古越语的音译。

　　浙江省博物馆宣传册上对“战国越王者旨於睗剑”的介绍。

　　另外，鹿郢后代中有几任越王分别叫不寿、无余、无颛、无彊（强），这些不吉利的人名更有可能是楚国单方面使用的音译。而越国又是被楚国所灭的，越国最后的这段历史很有可能就是由楚国史官记录的。说白了这四个名字不就是短命鬼、没优点、不善良、小弱鸡么，谁没事给自己儿子取这名？更何况还是王族。

　　这种通过称呼来贬低敌人的情况在当时很常见，周人就自诩是中原人，用自己的文字将四方邻居分为东夷、西戎、南蛮、北狄这四大类，按部落细分就更难听了，什么鬼方、犬戎、骊戎、荤粥、豲戎、猃狁、匈奴等等，在音译他族时将其描述成鬼怪、动物、奴隶。嗯，这大概是一种“传统缺德”。

　　同时我们还会发现，无余之后的两任越王分别名为无颛、无彊，无视周礼的避讳制度，都用了同一个字。是单纯因为越国不讲究避讳，还是楚人有意这么音译？大概率会是后者。

　　类似的情况还有吴王馀祭有个侄子叫掩馀（吴王夷昧之子），吴王夫差有个叔叔叫夫概。

　　这也增加了现代考古界，对于识别吴越两国王家墓葬的主人，究竟对应哪些历史人物的难度，因为陪葬品铭文上的人名跟传世文献记载的人名并不一样。包括“越王勾践剑”的主人究竟是不是越王勾践，也已经争议了几十年。

　　所以周朝时南方国家的很多人名，还真就是音译，我们直接去理解字面意思当然会觉得奇怪。

　　而同时期，中原国家那些人的名、字就规范多了，比如郑寤生（郑庄公）、吕小白（齐桓公）、宋兹甫（宋襄公）、晋重耳（晋文公）、赵任好（秦穆公）、向胜、华豹、曹刿、孔丘、左丘明、端木赐、赵盾、赵武、孙武、晏婴、庄周等等，至少你能看得懂取名的喻意。

　　除了人名，吴越的地名往往也有疑似音译的，比如姑苏和姑胥、会稽和会计、禹杭（航）和余杭，都是通用的写法。

　　| 答主：追影者也

　　不用疑惑，就是音译（包含意译）。

　　不止“夫差”，包括他的父亲“阖闾”，祖父“诸樊”，都是如此。

　　这一家子本姓是“姬”，传自周文王的伯父太伯一脉。

　　吴王夫差是姑苏人（今江苏苏州），所用吴语是吴方言，苏州话为其典型代表。

　　（古吴语的形成深受当时苏州地区的本土百越族语言影响——古越语）

　　以“阖闾”和“夫差”为例：

　　阖闾的本名应该叫“姬光”,“阖闾”应为古越语的音写,翻译成汉语就是“小光”。

　　夫差的本名资料太少无法确认，不过有学者考证：在古越语中，“夫差”是“男子汉”的意思。

　　总的说来，二人的名字有其古语意译，而今的叫法则是音译。

　　直白点说，古时候的发音和现在不同，那时候也都是方言，到现在基本都是直接音译。

　　再举两个例子：越王勾践和荆轲

　　勾践的本名应该叫“姒鸠浅”，“勾践”也是从“鸠浅”音译而来。

　　荆轲姓“姜”、氏为“庆”、名“轲”，是春秋时期齐国大夫庆封的后代，称荆轲同样是有音译（古时“荆”、“庆”音近）。

　　在先秦时代，人的姓、氏、名、字等等都要区分开来，在不同场合使用。

　　《通志·氏族略》中说：“三代以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。”

　　除了音译，那时的名字来源有很多含义。

　　再举几个例子：孔子不姓孔，屈原不姓屈，扁鹊更不姓扁。

　　孔子姓“子”、氏为“孔”、名“丘”，字“仲尼”，所以又叫“孔丘”“孔仲尼”。在古代“子”是一种对成年的男性的尊称，“姓名+子”可以理解为现在的“某某老师”。（像孟子、墨子、孙子都是这个意思）

　　屈原姓“芈”、氏为“屈”、名“正则”、字“原”，所以又叫“屈正则”“屈原”，是楚武王熊通之子屈瑕的后代。

　　扁鹊姓“姬”、氏为“秦”、名“越人”，所以又叫“秦越人”。扁鹊得名于其当时居所蓬鹊山，也是当时一种尊称。

　　商鞅姓“姬”、氏为“公孙”、名“鞅”，所以又叫“公孙鞅”。他是卫国国君后代，秦孝公赐予商於十五邑，号为“商君”，史称为商鞅。

　　说到这，提一个很有意思的知识点：吕不韦

　　姓姜，他是姜子牙的二十三世孙。